Флаг страны объединенные арабские эмираты. ОАЭ: население, территория, столица, экономика, флаг, президент, культура. История Объединённых Арабских Эмиратов. Золото может быть съедобным

За дальними морями, за высокими горами, там, где почти нет дождей, а солнце круглый год создает нестерпимый зной, есть небольшая страна, которой издревле правят мудрецы. И сказанное является не сказкой, а сущей правдой, в истинности коей вы сами убедитесь. Речь идет о государстве Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), находящемся на Ближнем Востоке и являющемся федерацией.

Ее правители в вопросах внутренней политики реально следуют сурам ислама. Шейхи ОАЭ - одни из богатейших людей в мире, они образованы, культурны, склонны к восточной роскоши и сверхновой технике и гаджетам. Правители не надевают маску слуг народа, при этом оставаясь богачами, но их подданные и живут безбедно, и чувствуют себя нужными своей стране, и славят своих эмиров.

География

Вначале кратко представим некоторую статистику по этому государству. Территория ОАЭ составляет 83,6 тыс. км 2 , она примерно равна Ленинградской области. Соседствует с Оманом и Саудовской Аравией государство ОАЭ. География, геология его характеризуется расположением на побережье Аравийского полуострова.

Страна, находящаяся на скате тектонической плиты, богата полезными ископаемыми. Основные запасы нефти, по примерным подсчетам составляющие 12,3 млн т и газа 5,6 трлн м 3 , залегают в недрах эмиратов Абу-Даби и Дубай.

Пологие осадочные горные массивы Ходжар, возвышающиеся на востоке, богаты минеральными источниками. Здесь добывают алюминий.

Географическое пространство страны неоднообразно по рельефу. Главные туристические центры находятся на песчаной и каменистой почве у побережья. Море у побережья исключительно прозрачно, а песок - золотист. Однако, пройдя вглубь полуострова, путник обнаружит лишь тотальные солончаковые грунты, сменяемые песчаными дюнами и каменными плато, занимающие более 60% площади страны.

Северные и восточные районы страны - благодатны, но не благодаря природе, а потому что озеленены соответственно программе, начертанной Советом эмиров.

Таким образом, в основном пустынным является климат ОАЭ, лишь узкая приморская полоска отличается благодатной тропической погодой.

История древняя и колониальная

Нынешнее государственное устройство Страны эмиров в чем-то напоминает дежавю. Правящие семьи здесь испокон веков называли шейхами. Еще в VI веке до н. э. на территории ОАЭ существовала держава Ахеменидов - сверстница Древнего Египта. Тут испокон веков, еще до VII века н. э., были небольшие города-монархии. История объединенных арабских эмиратов демонстрирует на протяжении тысяч лет неизменность этой формы правления. Таким образом, эмиры наглядно показывают всему человечеству, что причиной прогресса являются не революции, а спокойный разум и воля.

Мудрость шла рука об руку с этим народом. Начиная с VII века н.э. шейхства потеряли самостоятельность. Немногочисленный народ пустыни не мог противостоять конной орде захватчиков силой. Может быть, кто-то из шейхов того времени заметил: «Если зло встало рядом с тобой - сиди, не шелохнувшись», и крошечный народ, не утратив своей идентичности, выжил, перейдя в состав Арабского халифата.

Не бывает худа без добра, именно в этот период титульной религией здесь стал ислам, пришедшийся по душе местным жителям. Учение Пророка закалило их духовно.

С XV века Португалия на территории нынешней ОАЭ проводила свою довольно безуспешную колониальную политику, обобрав народ и вынудив его заняться пиратством. Ее в XIX веке отсюда потеснила Царица морей - Британия, имеющая свой цивилизационный план и создавшая на территории ОАЭ зачатки промышленной инфраструктуры.

История независимости государств-эмиратов

Однако все это время не иноземцы-колонизаторы, а местные шейхи оставались лидерами своего народа. Казалось бы, триста лет государства-эмираты были подневольными, три века они оставались прислугой колонизаторов на своей земле. Однако, услышав призыв клана Бани-Яз династии Мактум, они пошли за родом шейха в 1833 году, захватили Дубай, принеся в него независимость от иноземцев. Как здесь не вспомнить арабскую пословицу о том, что лев во главе стада овец победит стадо львов, возглавляемое бараном. Кстати, командовал тем войском прямой предок нынешнего главы державы.

Британцы тогда легкомысленно не придали этому значения. Они в 20-х годах XX столетия открыли на полуострове залежи нефти и с 50-х начали ее массовую добычу. Однако к тому времени арабские страны стали мировой силой, и прецедент династии Мактум все же возымел силу. В 1964 году Лига арабских государств выступила против английского протектората, требуя признания независимости арабских стран, и британцы вынуждены были ретироваться.

В 1971 году шесть государств объединились в ОАЭ, седьмой эмират Рас-эль-Хайма присоединился к ним в следующем году. Эмиром новой страны стал ее основатель, шейх эмирата Абу-Даби Заед бен Султан Аль Нахайян, выдающаяся личность.

Это был человек ясного ума и потрясающей дальновидности. Он взял на себя бремя лидера и сумел объединить и убедить свой тогда еще нищий и деморализованный народ в перспективе достойной жизни: «Если в душе вашей осталась хотя бы одна ветвь цветущая, на нее непременно сядет певчая птица». Шейх взывал к гордости своего народа, к его вере, что нашло подтверждение во флаге нового государства.

И он оказался прав, выполнив с избытком свои обещания. Дети и внуки этих людей, борющихся за существование и заканчивающих свой век всего-то лет в 40, сегодня живут в богатейшей державе, пользуясь всем современным набором благ. И это без войн, без революций, без истребления «пятых колонн».

«Мудрый поймет, едва ему подмигнуть, а дураку мало, когда его толкают», - говорит о свойствах ума арабская пословица. Один из 19 его сыновей - шейх Халифа бен Заед Аль Нахайян в наше время правит так же умело страной, как и его предки, подданные благословляют его.

Каждый из эмиратов (Шурджа, Фуджейра, Умм-эль-Кайвайн, Рас-эль-Хайма, Дубай, Аджман, Абу-Даби) единолично управляется своим эмиром.

Президент ОАЭ - это эмир крупнейшего из эмиратов Абу-Даби, столица которого и -одновременно - всей федерации город Абу-Даби. Должность президента передается от отца к сыну. За недолгую историю страны фактически было два президента. Когда почил первый президент-шейх, а второй только вступил в ритуал принятия власти, в течение двух дней обязанности исполнял премьер-министр.

Президент ОАЭ является главой Верховного Совета страны, Верховным командующим вооруженных сил, главой Верховного совета по нефти. Семь правителей-эмиров составляют высший орган государственной власти - Верховный Совет ОАЭ.

Это удивительные правители, у которых есть чему поучиться западным. Как же удается этим семи людям править страной, минуя революции? Почему их суперавтомобили стоят на стоянке с ключом в зажигании, и никто из сограждан даже не помышляет о плохом?

А разве может быть иначе в верующей стране, гражданам которой их правители дают работу, обеспечивают достойную жизнь, предоставляют впечатляющий социальный пакет, дают бесплатную (но организованную далеко не по нашему образцу) медицину и образование и даже изобильно добывают для них пресную воду.

Разве могут шейхи при таких обстоятельствах не быть лидерами своего народа? Ведь, как говорят арабы, с помощью добра и ласки даже слона можно вести на волоске.

Язык, флаг

Официальный в ОАЭ язык - арабский. На нем демонстрируются фильмы, печатаются газеты, книги, издаются нормативно-правовые акты. Этот язык довольно пластичный. Имея исконно арабское ядро, он видоизменяется сообразно прогрессу общества.

Вместе с тем местный бизнес широко пользуется английским для деловой переписки и общения с контрагентами. В стране британский является языком межнационального общения. Также в среде трудовых эмигрантов в ходу родные им языки.

Флаг ОАЭ, как государственный символ, принят 2 декабря 2017 года, в день объединения эмиратов в одно государство. Его четырехцветное полотнище имеет прямоугольную форму с соотношением сторон 2 к 1.

Вдоль древка проходит единственная вертикальная (остальные - горизонтальные) красная полоса. Правее нее следуют полосы зеленая, белая, черная. Каждый цвет несет символическую нагрузку. Красная полоса как бы консолидирует флаг ОАЭ, она означает гордость, силу и свободу гражданского общества. Зеленая верхняя - ислам, государственную религию. Белая - нравственность и чистоту жителей страны и, наконец, черная - ее природные богатства, в частности - нефть.

Столица

Столица ОАЭ - миллионный город Абу-Даби - является экономическим (56% ВВП), политическим, религиозным и культурным центром государства. Он построен на острове, сообщающимся с континентом тремя автомостами. Деловой район мегаполиса находится в его северной части, примыкающей к ультрасовременной набережной Корниш. Город озеленен, в нем разбито более двух десятков парков, зелень которых запитывается опресненной морской водой. Застроен Абу-Даби преимущественно современными малоэтажными домами и виллами.

Крупнейшее нефтехимическое, трубопрокатное, судостроительное, цементное производство находится в пригородах столицы.

Экономика

Слова в странах ислама (не в пример отечественным политикам) просто так на ветер не бросают. Когда-то Верховный Совет страны, где нет рек, а вместо плодородных земель - солончаки, пески и скалы, объявил, что постепенно превратит ее в оазис. И шейхи, не уставая удивлять мир амбициозными объектами инфраструктуры, постепенно выполняют обещанное. Совет мудрецов-эмиров действительно эффективен, адекватен современности. Говоря фигурально, динамичные восточные монархи поняли время, ведь постичь его можно лишь самому пребывая в движении.

В ОАЭ представительств международных корпораций не меньше, чем в Нью-Йорке, Лондоне или Токио. Согласно рейтингу стран, экономика ОАЭ, страны крохотной, занимает 31 место в мире по произведенному ВВП, который в 2016 году составил 375 млрд долларов, в такую стоимость оцениваются товары и услуги, произведенные за год в этом государстве.

На душу населения в год приходится сумма - 67,7 тыс. долларов, это девятый показатель в мире. По данным специалистов МВФ, страна сохранит динамику роста до 2020 года.

Национальная валюта ОАЭ называется арабским дирхамом (AED). 100 филсов составляют один дирхам. До 1978 года курс дирхама привязывался к курсу американского доллара и составляет 0,27 от него. Примечательно, что этот курс держится с даты введения эмиратской валюты, т. е. - с 1973 года. Да и разве это удивительно? Ведь арабская мудрость испокон веков гласит, что добрые деньги должны быть подобны птицам: улетать и прилетать, а значит и курс валюты страны должен быть стабильным.

Промышленность

В ОАЭ промышленность имеет выраженный нефтегазовый акцент. Впрочем, госпрограммы ее диверсификации таки дают свой эффект: 67% ВВП страны - это другие товары и услуги, а не черное золото или его продукты.

В ОАЭ развито производство алюминия, легкая промышленность, изготовление металлоконструкций и строительных материалов, энергетическая отрасль, опреснение воды, предприятия молочной, мясной, рыбной промышленности.

Традиционными (донефтяными) промыслами этой страны является выращивание финиковых пальм, ловля жемчуга, разведение лошадей и верблюдов, лов рыбы.

С 2004 года Эмираты - страна свободной торговли с Соединенными Штатами, внутренний рынок переполнен добротным, фирменным товаром. Закон шейхов запрещает торговцам покупать подделки. Как тут не вспомнить слова старейшего персидского поэта и ученого Абу Рудаки: "К добру и миру тянется мудрец, к войне и распрям тянется глупец".

Туризм

Высокий туристический сезон здесь длится с мая по сентябрь. Воздух в это время прогревается до 50 0 С в тени. Однако стараниями хитроумных шейхов здесь создана потрясающая инфраструктура для туризма. Мудрецы последовательно выполняют поставленную собой же задачу - преобразовать климат, сделать из пустыни оазис.

Заметим, что людям, чувствительным к жаре, предпочтительно посещать Страну шейхов в период с октября по апрель. В это время среднемесячная температура составляет 21 0 С. Динамично развивают ОАЭ туризм, как отрасль своей экономики. Прилетевшие гости словно окунаются на земле эмиров в сказку. Крупнейшими городами и одновременно пляжными центрами являются Абу-Даби, Дубай, Аджман и Шарджа. Лучшими общественными пляжами ОАЭ, по отзывам туристов, являются Jumeirah Beach Park, Mamzer Beach, Burj Beach, Ghantoot Beach.

Гости страны поражаются, как органично здесь традиции ислама перетекают в форму хай-тека, и как хай-тек наполняется его содержанием. В этой маленькой стране возведены самые большие мечети в мире и самые большие небоскребы.

Поражает мраморной чистотой и белизной величественная, облаченная куполами мраморная мечеть шейха Зайда, возведенная в честь первого президента ОАЭ. В древности ее бы непременно назвали чудом света. Также удивляет своей архитектурой крупнейший храм Ближнего Востока - мечеть короля Фейсала.

Туристов помоложе манят иные чудеса света: эксклюзивно построенные лучшими мировыми архитекторами небоскребы, а также живописнейшие, искусственно созданные по замысловатым проектам острова. Восток и через тысячелетия верен традиции: возводить новые чудеса света. Здесь можно увидеть самый больший искусственный сталагмит в мире - небоскреб Бурдж-Халифа, поднявшийся ввысь на 800 метров. Также уникальна арабская аналогия Пизанской башни - «падающий» небоскреб Capital Gate. Знаменит в мире как самый дорогой и самый шикарный отель «Парус» (Burj Al Arab Jumeirah), возведенный по проекту гениального британца Томаса Райта.

Легендарные сады Семирамиды, очевидно, поблекли бы перед зеленью, высаженной на искусственных Островах Пальм и щедро поливаемых опресненной водой.

Даже самые харизматичные модницы в мире не считают зазорным заглянуть на самый уникальный золотой рынок, расположен в Дубае. Кстати, здесь даже в гостиничном автомате можно обменять валюту на золото.

Здесь воистину собраны чудеса света. Желающие могут покататься на лыжах в крытом комплексе, рассчитанном на отдых 1500 человек, а мегамолл в Шардже по праву считается одним из крупнейших в мире. Не верите? Здесь даже аквариум с пятиметровыми акулами, скатами и прочей морской живностью не бросается в глаза.

Трудовые мигранты

Казалось бы: богатейшие люди - эти шейхи. Как же им удается жить так, чтобы подданные их любили? Скорее всего, это монаршье восточное благородство и мудрость у них действительно в крови: не пренебрегать маленькими людьми, ведь те помогают возвыситься.

Представляет интерес демографическая политика ОАЭ. Население страны площадью 83,6 тыс. км 2 - 8.5 миллиона человек. Если в 1975 году здесь проживало чуть более полумиллиона населения, то 16-кратная динамика социального развития налицо. Моральные устои страны эмиров препятствуют выполнению арабами-гражданами черной работы.

Почти 89% населения - это иностранцы, приехавшие для трудоустройства, они с радостью берутся за нескупо оплачиваемую здесь работу. Они имеют статус, не позволяющий им стать гражданами этой страны, однако могут делать карьеру в негосударственном секторе. Одной из самых либеральных арабских держав считаются ОАЭ. Население страны, в доказательство этого тезиса, активно увеличивается.

Таким образом, менее чем каждый девятый встречный Страны шейхов - это ее гражданин. Выходцы из Южной Азии (Пакистана, Индии, Бангладеша) составляют более половины жителей ОАЭ. Население государства также представлено:

• другими выходцами из Азии (арабских стран, Таиланда, Китая, Филиппин);
• европейцами, американцами, австралийцами;
• африканцами.

Далеко не все арабы в этой стране - ее граждане. Ведь многие из них - трудовые эмигранты в ОАЭ. Население арабское Страны эмиров, кроме коренных жителей, представлено выходцами из Саудовской Аравии, Египта, Ирана, бедуинами.

Заметим: трудовые эмигранты благодарны шейхам за человеческие условия на работе и за достойный размер ее оплаты.

Коренное население

Коренных жителей, т. е. граждан, в стране около 950 тысяч, они работают в госсекторе, причем многие из них имеют свой бизнес. Таким образом шейхи реализовали принципиальную формулу: граждане страны распоряжаются как госслужащие ее богатством. Причем получают весьма достойное жалованье.

Араб-гражданин Страны шейхов на первой своей работе гарантированно получает не менее 4 тысяч долларов. Ему же, если он закончит вуз, платят уже 10 тысяч зеленых в месяц. Эта сумма еще не предел. То, что у наших госслужащих называется категориями и рангами, коими вперемежку с грамотами удостаивают за прилежный труд, в ОАЭ выливается в значительную прибавку к жалованию госслужащих.

Самые преуспевшие в исполнении властных функций державы получают (для сравнения) жалованье одного порядка с начальниками крупных структурных подразделений Газпрома.

Экономическая и политическая власть шейхов зиждется на благосостоянии подданных, порождаемом справедливым распределением ВВП этой страны. Богатейшие запасы нефти находятся в ее недрах, а мудрецы-правители умеют разумно делиться с согражданами вырученными от ее продажи средствами, стимулируют ими прогресс.

Социум

Для нас это бы был парадокс: в государстве запрещена деятельность политических партий и профсоюзов. Однако в этом аспекте также прослеживается мудрость, гласящая «Не открывай дверь, закрыть которую не сможешь». Ведь зачастую партии (а на Западе - и профсоюзы) инициируют разрушительные последствия в обществе. Лозунги по типу «Что делать?» и «Кто виноват?» порой выпускают из бутылки кровавого джина убийцу. Шейхи изначально исключили такую возможность. Однако сделали они это, изначально обеспечив устойчивый прогресс державы. Эта схема идеальна, если монарху удается создать социально-ответственное общество. И оно работает в ОАЭ.

В Эмиратах социальная политика оплачивается напрямую шейхами, а не при помощи «серых фондов», из которых тянут деньги нечестные на руку посредники. В этом просматривается стратегическая мудрость их правителей. Нефтедоллары напрямую вливаются в здравоохранение, в образование, которые для коренных граждан этой страны бесплатны.

Здешняя армия также финансируется из отдельного фонда, не в ущерб благосостоянию людей.

Религия

Правовую систему и уклад общественной жизни определяет в ОАЭ религия ислама. Для жителей Страны эмиров суры Корана налагают весомый отпечаток на государственный уклад, социальную и культурную жизнь. Пять заповедей ислама мусульманами свято соблюдаются.

Где бы не находился араб - пять раз в день в установленное время громкоговорители на минаретах призывают его к молитве. Деловые мусульмане даже на смартфоны устанавливают молельные приложения. Здесь и в супермаркетах оборудованы молельные комнаты.

Законы сего исламского государства составлены исходя из принципов, изложенных в Коране, и шариатский суд в Стране шейхов следует также не западной классике - римскому праву.

Граждане этой страны отмечают праздники ОАЭ двух видов: светские и связанные с религиозной традицией. Первых - совсем немного:

• 1 января - Новый год.
• 6 августа - День престола Заеда Аль Нахьяна.
• 12 декабря - день образования государства.

Одни религиозные праздники связаны с определенными событиями в жизни Пророка Моххамеда:

• переселением из Мекки;
• рождением;
• вознесением.

Другие определены иными мусульманскими традициями:

• связанные со священным месяцем Рамадан, с его постом и усмирением страстей;
• весны (навруз);
• жертвоприношения (Ид-аль-Адха);
• скорби (Ашура).

Самыми значимыми праздниками для мусульман ОАЭ есть день разговения после Рамадана (Ид-аль-Фитр), день жертвоприношения (Ид-аль-Адха) и, конечно же, сам священный месяц Рамадан.

Заключение

Достойна уважения мудрость правителей ОАЭ, приведшая их народ к процветанию. Эмиры не стремятся укреплять страну для того, чтоб завоевать чужие земли и расширить власть. Они не мечтают об «ядерной дубине». Правители просто добиваются благоденствия своему народу, рационально используя природные богатства. С Западным миром их связывает главным образом экономика.

По-настоящему мудро распределяется ВВП ОАЭ. Население коренное им стимулируется во всех сферах своей жизни, а трудовые мигранты благодарны шейхам за благодарный труд и его условия. В Стране шейхов нет воров государственного уровня. Семь мудрецов-эмиров не допустят того, чтобы благодаря их деньгам появился хитрый проныра-олигарх.

Это крайне интересный опыт мусульманского правления, дающий населению перспективную работу и бесплатные социальные блага.

ФЛАГИ И ГЕРБА АРАБСКИХ СТРАН

Флаги встречаются повсеместно. На официальных мероприятиях, на спортивных соревнованиях, на зданиях учреждений и жилых домов и т.п. Они стали частью нашей жизни. Сегодня мы уже не помним, что они символизируют. Флаги играли и продолжают играть важную роль в ключевых моментах истории того или иного государства и всего человечества. История создания флагов, их цвета и эмблемы тесно связаны с историей, культурой, жизнью многих поколений жителей той или иной страны. Эти проблемы изучаются в рамках вексиллологии , науки о флагах. Человечество использует флаги уже на протяжении пяти тысяч лет. Первые знамена и стяги стали применяться во время войн, чтобы сражающиеся смогли отличить враждующие стороны. Флаги были нужны для проведения религиозных обрядов и церемоний. Первые предметы, которые лишь напоминали флаги, были сделаны в форме абстрактных знаков или птиц. Знаменосцы укрепляли их на длинные шесты и поднимали высоко к небу. Смотревшим на них снизу людям, казалось, что эти изображения наделены магической силой и способны принести победу или защитить. Облик ряда современных флагов сложился еще в средние века. Он восходит к геральдике – совокупности отличительных гербовых знаков владетельных особ, королей, султанов, эмиров и шейхов. Для флагов мусульманских стран типично использование зеленого полотнища или отдельной зеленой полосы – цвета Пророка Мухаммада и его семьи, ислама, а также полумесяца - символа ислама. Другие религии – иудаизм, буддизм или христианство – пользуются иными эмблемами (шестигранная звезда Давида, кресты и т.д.).

Ислам запрещает изображать фигуры людей. На мусульманских флагах их заменяют надписи или геометрические узоры. Например, на флаге Саудовской Аравии вышита «шахада»: «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад его посланник», а на иракском стяге - «Аллах велик!». Самым распространенным мусульманским символом стал полумесяц, который появился в Азии еще задолго до ислама. Полумесяц рисуется прибывающим или молодым, так как, согласно арабскому поверью, он приносит удачу и процветание. Надписи на старинных сарацинских стягах, например, полотнищах армии Салах ад-Дина аль-Айюби (конце XII в.), – это цитаты из Корана, либо имя султана или военачальника. Крестоносцы переняли от арабов и привезли в Европу традицию укреплять знамя на флагштоке. Древние арабские флаги были одноцветными или черно-белыми. Позже символом ислама стал зеленый цвет – цвет Фатимидов, потомков Мухаммада. А другая часть наследников Пророка (шииты) избрала для себя красный цвет. Серебряный или золотой сокол Фатимидов до сих пор красуется на гербах Ливии, Сирии, только смотрят эти гордые птицы в разные стороны.

К началу ХХ века сочетания красного, черного, белого и зеленого стали называться панисламскими , то есть представляющими не одну, а сразу все мусульманские страны. Цвета толковались следующим образом: «Белый – это наши благие бела, черный – это наши битвы, зеленый – наши поля, красный – наши сабли и кинжалы». Впервые панарабские цвета появились на флаге Арабского восстания против Османской (Оттоманской) империи в годы 1-ой мировой войны. Когда Турция капитулировала, ее бывшие провинции Сирия и Ирак выбрали для своих флагов панисламские цвета. Нынешние флаги Египта, Йемена, Сирии и старый флаг Ирака представляют собой красно-бело-черные триколоры. Разница в символике видна на центральной белой полосе: у Египта там вышит – золотой орел Салах-ад-Дина, у Сирии – две зеленых пятиконечных звезды, у Йемена (Южного) раньше была одна такая звезда, а сегодня ни одной, а у Ирака было три звезды.

Гербы на флагах – средневековая традиция. Так национальным флагом Ливана был и остается красно-бело-красный триколор с эмблемой в виде кедрового дерева, которая находилась на центральной белой полосе. В то время кедр с коричневым стволом и прорисовкой отдельных ветвей на флаге выглядел натуралистично. Нужно отметить, что уже во времена царя Соломона, жившего еще в X в. до н.э., Ливан и кедр были неотделимы друг от друга. В XVIII в. кедр стал эмблемой христиан-маронитов, которые ссылались на Библию, говоря: «Праведник возвышается подобно кедру в Ливане». Официальная символика флага прочитывается так: красный цвет означает кровь, пролитую в борьбе за свободу, белый символизирует мир, а зеленый бессмертие.

На флаге Султаната Оман слева у древка изображена эмблема султана Кабуса бен Саида ас-Саида (род. в 1940 г.): богато украшенные скрещенные арабские красные мечи с кривым кинжалом («ханджар джамбайя») на красивом поясе. С именем этого султана связан исторический бросок Омана из средневековья в постиндустриальное общество.

Новый набор панисламских цветов появился в ходе революционных событий в Египте в 1952 году, что привело к падению монархии. Эти события нашли отклик в ряде соседних с Египтом стран. Вслед за Египтом республиканская форма правления установилась в Йемене, Ливии и Судане. При этом Судан и Ирак выбрали собственный путь развития. В тех арабских странах, где сохранилась монархия – таких как Кувейт и Объединенные Арабские Эмираты, в государственных флагах были оставлены прежние цвета, включая зеленый. Национальные флаги сформировались сравнительно недавно, в ХХ веке. С увеличением числа независимых арабских государств возросла роль флага как инструмента политического влияния. Многие получившие независимость арабские страны избрали флаги, в основе которых лежали цвета и изображения политических партий, активно отстаивавших свою независимость. Так флаг Арабского восстания 1917 года (триколор: красный, белый, черный) или триколор Египетского освободительного движения 1952-1953 годов легли в основу некоторых арабских государств: Египта, Йемена, Сирии, Ирака. Цвета флагов всегда символичны. Однако в разных культурах значения цветов могут не совпадать. Красный цвет часто связывают с социализмом, но он также символизирует национально-освободительную борьбу, пролитую за свободу кровь борцов. Зеленый цвет символизирует землю, растительность и плодородие. Зеленый – это также цвет ислама. Очень поэтично описал цвета кувейтского флага Сафи ад-Дин аль-Хили: «Они представляют образы песчаных бурь, поднятых вверх кувейтскими всадниками в битвах за свободу (черный), кувейтских лугов (зеленый), кровь врагов Кувейта и отвагу защитников (красный), а также честь и чистоту дела кувейтского народа (белый)». Стремление страны к демократии выражается наличием на флаге пятиконечной звезды – символа гражданских свобод (Ирак, Сирия, Марокко, Сомали).

Иногда с помощью цветов флага может быть выражена принадлежность к определенной политической группировке, как, например, в случае с бело-зелено-красным алжирским флагом (символом Фронта Национального Освобождения). Арабские, как и другие исламские страны Азии и Африки тяготеют к панисламской символике. Эмблема со звездой и полумесяцем есть на флагах многих мусульманских стран (Алжир, Тунис, Западная Сахара, Мавритания). Она служит символом веры в Аллаха. Форма флага каждого государства, его размеры, пропорции, расположение элементов и цвета учреждаются законами страны и описаны в ее конституции. Например, пропорции египетского, йеменского, мавританского, сирийского, ливанского и тунисского флагов составляют 2:3. а пропорции иорданского, ливийского, палестинского, оманского, суданского и кувейтского флагов – 1:2. Ряд флагов имеет преимущество перед другими. Например, когда национальный флаг поднимают рядом с флагом Организации Объединенных Наций или Лиги Арабских Государств, право первенства имеют последние. Присутствие где-либо организаций Красного Креста и Красного Полумесяца обозначается соответствующими флагами. Пренебрежение этими символами приравнивается к военному преступлению. Все национальные флаги служат для выражения национального самосознания и национальных идеалов. Общепринято относиться к чужому флагу с тем же уважением, с которым вы относитесь к флагу своей родины. Государственные флаги обычно вывешиваются на зданиях правительственных и государственных учреждений, над посольствами и консульствами стран, в дни национальных праздников. Существует специальный протокол подъема флага. Все флаги независимых государств обладают одинаковым статусом. Когда целый ряд флагов поднимают в одном и том же месте, например, перед зданием ООН или ЛАГ, то строго следят за тем, чтобы ни одному флагу не отдавалось предпочтения. Часто в таких случаях флагштоки устанавливают по кругу или представляют страны в алфавитном порядке. Те же правила соблюдаются, когда рядом с флагом принимающей страны вывешивается один или несколько флагов других наций. Государственному флагу всегда отдается предпочтение в тех случаях, когда он вывешивается рядом с флагами регионов, провинций, штатов или спортивных команд. В Египте и Бахрейне действуют специальные законы, регулирующие использование национального флага. Запрещено надругательство над флагом, флаг нельзя волочить по полу, ронять, бросать на землю. Концы флага, которыми накрывают памятник, не должны касаться земли, когда его будут снимать. Небольшой национальный флаг может быть установлен на столе. Но им нельзя накрывать стулья или стол заседаний как скатертью. Разрешается прикрывать национальным флагом гроб во время церемониальных похорон. Например, в Марокко в 1999 году, во время похорон короля Хасана II и в дни траура по нему флаг государства поднимали на полную высоту. Его связывали его при этом так, чтобы он не смог развернуться от ветра. На вершине флагштока закрепили черную ленту. Согласно традиции монархических государств венчаются коронами: таковы гербы Иорданского Хашимитского Королевства и Марокканского королевства. По рисункам на гербах и флагах можно узнать много важного о флоре и фауне этих стран. Так Герб Саудовской Аравии представляет собой зеленую финиковую пальму – символ процветания народа пустыни, и два скрещенных кривых арабских меча, охраняющих ее. Пальма также украшают герб Катара. На гербе Мавритании - пальма и сорго, а на гербе Алжира можно обнаружить оливки. Йеменский герб рассказывает о знаменитом кофе мокко, произрастающем вблизи Саны- столицы страны. Животные в изобилии представлены на гербах арабских стран. Стоящие на задних лапах гордые львы украшают гербы Марокко и Туниса. Герб Сомали поддерживаю леопарды. Хищные птицы смотрят с гербов Египта, Палестины, Ирака (орел Салах ад-Дина), Ливии и Сирии (фатимидский сколол), Объединенных Арабских Эмиратов, Йемена (соколы) и Судана (хохлатый степной ястреб). Крылья птиц иногда широко распахнуты (Йемен, Судан), а иногда лишь приоткрыты. Нередко на эмблемах стран присутствуют изображения традиционных видов оружия того или иного народа. Так на гербе Джибути нарисовано традиционное африканское оружие - деревянное копье с железным наконечником и круглый щит на нем. Слева и справа – две руки (две народности: афары и исса), держащие короткие мечи. Арабские сабли, кривые кинжалы, короткие восточные мечи можно увидеть на эмблемах Саудовской Аравии, Омана и Туниса. На принадлежность арабских стран к морским державам указывают средневековые арабские парусные суда (лодка «доу»), которые венчают гербы Туниса, Кувейта, Катара. Надписи под гербами, как правило, обозначают название государства и написаны по-арабски: Арабская Республика Египет, Палестина, Демократическая Республика Судан, Сирийская Арабская Республика, Иракская Республика. Однако на гербе Туниса по-арабски читается лозунг «Порядок, свобода, справедливость». Марокканский герб завершает девиз правящей с 1654 г. династии Шарифиатов-Алавитов: «Полагайтесь на Аллаха, он Вам поможет».

Каждый флаг и герб имеет свою собственную длинную историю. И может поведать много интересного любому, кто захочет ее выслушать.

К примеру, флаг ОАЭ может рассказать, что собранные на узкой полосе, которая когда-то называлась Берегом Пиратов, аравийские эмираты управляются Высшим советом эмиров во главе с избираемым на пять лет наследным шейхом (сегодня это шейх Абу-Даби Халифа бен Заид ан-Нахайян). Помимо него в этот орган входят еще шестеро правителей соседних эмиратов. Однако каждый шейх остается абсолютным владыкой в своем собственном эмирате. В стране и не существует политических партий и практикуется ротация высших чиновников.

Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), ранее известные как Договорные штаты, представляют собой федерацию. В нее с 1971 г. входят семь независимых государств, расположенных на Аравийском полуострове. Это – Абу-Даби, Дубай, Шарджа, Аджаман, Рас аль-Хайма, аль-Фуджайра, Умм аль-Кайвайн. В XIX веке Великобритания подписала серию договоров, которые привели Договорные штаты под протекторат Британии. У каждого эмирата имеется свой собственный флаг, непременно красного цвета, принятого у мусульман-хариджитов. С 1820 г. по просьбе Британии к ним были добавлены белые полосы, чтобы на море их можно было отличить от пиратских флагов. Флаг самого большого эмирата Абу-Даби (площадь 67 350 кв км) – это красное полотнище с белым прямоугольником слева вверху у древка. Абу-Даби экспортирует 80% всей нефти, добываемой в ОАЭ. До начала разработки нефтяных месторождений следующий по величине эмират Дубай (площадь 3 900 кв км) был в Персидском заливе одним из самых больших портов. Флаг Дубая – красное полотнище с белой полосой слева у древка. У эмирата Аджаман флаг повторяет дубайский, однако, у него другие пропорции. Флаг эмирата Шарджи – красный, окаймленный белым. Его размеры значительно меньше флагов других эмиратов. Флаг – Рас аль-Хаймы (красный с белой каймой) такой же, как у Шарджи, но его размеры больше первого. Флаг эмирата Умм аль-Кайвайн красное полотнище с белой полосой слева у древка, с белой звездой и белым полумесяцем, лежащим под ней. И только флаг эмирата аль-Фуджайры только красного цвета.

В 1968 г. была предпринята попытка создать Федерацию Арабских Эмиратов, которая должна была также включать в себя Бахрейн и Кувейт. Тогда был принят флаг, состоявший из горизонтальных полос, расположенных в порядке красный-белый-красный, с зеленой семиконечной звездой в центре. В 1971 г. Договорные штаты стали ОАЭ и приняли федеральный флаг, основанный на сочетании панарабских цветов – красного, зеленого, белого и черного. Этот флаг выражал характерные для страны настроения и идеалы единства и национального самосознания. Зеленый цвет символизирует плодородие, белый – нейтралитет, черный – запасы нефти, а красный – общеэмиратский цвет.

Флаги Бахрейна и Катара очень похожи. Долгое время Катар находился под властью бахрейнских эмиров. Поэтому приблизительно до 1860-х гг. имел такой же, как и у Бахрейна флаг. Это было простое красное знамя мусульман-хариджитов. В ответ на просьбу Великобритании в середине XIX в. была слева прибавлена белая полоса, чтобы можно было отличить мирные корабли от пиратских судов. В 1916 г. в Катаре был принят белый флаг с красным квадратом в центре и с красным полумесяцем на кантоне. Позднее Катар вернулся к красному знамени с белой зубчатой полосой слева.

Примерно в 1932 г. были изменены пропорции флага (они стали составлять 1:2), зубчики сгладили (они превратились в волнистую линию), а красный цвет флага стал более темным. В 1936 г. пропорции флага вновь были изменены, они стали составлять 11:30. Красный цвет превратился в темно-бордовый. Зубцов стало девять, а между ними теперь располагались десять черных вкраплений. Однако в 1949 г. произошли еще большие изменения: был принят новый флаг Катара, известный как «темно-бордовый катарский флаг». Белая полоса слева расширилась и стала занимать треть полотнища, черные вкрапления были удалены. В 1971 г., когда Катар стал полностью независимым государством, в качестве государственного был принят вариант, близкий к версии 1949 г. Единственное, что претерпело изменения – это пропорции – теперь они составляют 11:28.

Национальный флаг государства Бахрейн в его современном виде восходит к 1932 г. Тогда для того, чтобы отличать флаг Бахрейна от флагов Аджамана, Абу-Даби, Дубая и других Договорных штатов, линия, разделявшая красный и белый цвета, была преобразована в зубцы. Количество зубцов было сокращено до 5 (по числу основных заповедей ислама).

Благодаря подробному изучению вексиллологии и геральдики арабских стран можно узнать об их истории, этнографии, политологии и географии.

БИБЛИОГРАФИЯ

Атлас мира. – М.: ООО «Ультра Эксент», 2006. Атлас Чудес Света. Бертельсманн Медиа Москау, 1995. Африка: энциклопедический справочник. 2 Т. - М.: Сов. энциклопедия, 1986. Большая иллюстрированная энциклопедия географии. пер. с анг. М.: «Махаон», 2004. Большой атлас мира «Глобус». Африка. – М.: ООО «ТД «Мир книги», 2006 – 80 с. Большой атлас мира «Глобус». Азия. – М.: ООО «ТД «Мир книги», 2006 – 80 с. Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. – М.: Высш.шк., 2003. Все столицы мира. М.: Вече, 2004. Весь мир: Страны. Флаги. Гербы. – Мн.: Харвест, М.: ООО "Изд-во АСТ", 2001 (Эн. справ-к). Вокруг Света. – США: Нью-Йорк, "Ларусс Кингфишер Чэмберс Инк.", 1995. Географический справочник ЦРУ. У-Фактория, 2005. Ислам как религия. Исламское право. Наука, искусство и культура в исламе. Единство и разнообразие в исламе. Ислам в совр. мире. / Религии мира. "Белфаксиздатгрупп", 1994. Ислам: энциклопедический словарь. – М.: Наука. Главная редакция восточной лит-ры, 1991. Ирмияева Т.Ю. История мусульманского мира. От Халифата до Порты. «Урал-LTD», 2001. Ковыршина Н.Б. Араб. страны. Лингвострановедение. Нач. курс. – М.: «Муравей», 1999. Ковыршина Н.Б. Арабские страны. Лингвострановедение. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2006. Коран. Пер. с араб. акад. И.Ю. Крачковского. М.: СП ИКПА. 1990. Максуд Рукайя. Ислам. – пер. с англ. В. Новикова. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. Мир в цифрах – 2007. Карм. справочник. – М.: ЗАО «Олипм-Бизнес», 2007.. Новейшая история стран Азии и Африки: ХХ век: в 3 т. - М.: ВЛАДОС, 2001. Основные факты об Организации Объединенных наций. – М.: Изд. «Весь мир», 2005. Родионов М.А. Ислам классический. – СПб.: «Азбука-класса»; «СПб Востоковедение», 2003. Рыжов К.В. Все монархии мира. Мусульманский Восток VII – XV вв. – М.: Вече, 2004. Самые красивые и знаменитые города мира. – М.: АСТ: Мп.: Харвест, 2005. Страны и народы: Африка. Общий обзор. Северная Африка. М.: Мысль, 1982. Страны и народы: Юго-западная Азия. М.: Мысль, 1982. Страны мира. От Австралии до Японии. Новейший справочник. – Ростов н/Д: Владис, 2009. Страны мира и международные организации. Справочник. – М.: «УНИИНТЕХ», 2004. Страны мира. Полный информационный универсальный справочник. – М.: Олма-пресс, 2001. Универсальная энц-я для юношества. СТРАНЫ И НАРОДЫ.- М.: «Педагогика», 2000.Коран. Хадисы Пророка / Пер. и ком. Иман Валерии Прохоровой. – М.: Рипол Классик, 2003. Шумов С.А., Андреев А.В. История Ближнего Востока. - М.: Евролинц, 2002. Энциклопедия стран мира. - М.: ЗАО Издательство: «Экономика», 2004. Энциклопедия для детей. Т. 1. Всемирная история. – М.: Аванта +, 2001. Энциклопедия для детей. Т. 6. Религии мира. Ислам. Ч. 2. – М.: Аванта +, 2000. Энциклопедия для детей. Т.13.Страны. Народы. Цивилизации. – М.: Аванта +, 1999. Энциклопедия для детей. Т. 15. Арабская литература. Коран. – М.: Аванта +, 2000. Энциклопедия. Я познаю мир. Страны и континенты. Африка. – М.: «Астрель», 2001. Энциклопедия. Я познаю мир. Страны и континенты. Азия. М.: «Астрель», 2001. 100 великих чудес света / Автор-составитель Н.А. Ионина. – М.: Вече, 1998. 100 красивейших городов мира. Вел. сокровища на 5 континентах. – М.: «Мир книги», 2003. ДЛЯ ЗАМЕТОК